cabane sonore

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Nous arrivons après l’heure de la sieste à l’Ehpad « Dins Lou Pelou ». Une vingtaine de résidents s’installent dans la grande pièce de l’établissement. Je suis accompagné de Stephanie Pouplier qui est la référente du projet pour le Parc Naturel Régional, et de Jean-François Vignaud, qui en sait beaucoup sur la langue et les gens de son pays. Parce qu’en Périgord-Limousin on cultive le parlé occitan, et on me chuchote à l’oreille qu’autour de nous cette après-midi là, nombreux sont celles et ceux qui préféreront évoquer leurs souvenirs et leurs expériences en occitan plutôt qu’en français.

Ma première question est donc : « ça veut dire quoi »Dins Lou Pelou ? « , qui est le nom de cet établissement. On me répond comme si c’était une évidence que cela signifie »dans la bogue de châtaigne". La fameuse !

Lors de cette rencontre, j’en apprends beaucoup sur les cabanes des feuillardiers. Plusieurs résidents avaient un parent qui était lui-même feuillardier. Quelques souvenirs et anecdotes surgissent.

Les feuillardiers travaillaient en hiver les jeunes perches de châtaignier dans les forêts. Ils confectionnaient principalement des cerces qui servaient à la fabrication des tonneaux du Bordelais et du Cognaçais, mais aussi des piquets, des échalas ... Pour travailler à l’abri, ils se construisaient une cabane en forme de tunnel, obturée d’un côté, dont l’armature en treillis était faite en branches de châtaignier. Chaque soir, les copeaux issus du travail réalisé dans la journée, étaient placés sur le toit de la cabane pour assurer la protection de ses occupants.

Une dame se souvient du feu entretenu dans la cabane, qui servait au travail du châtaignier et à faire chauffer le ragoût du midi. Elle se souvient avec sourire de la fumée qui envahissait l’endroit.

On évoque aussi les abris des maquisards, le territoire ayant été un lieu de résistance. Il s’agissait de cabanes creusées dans le sol, étayées de perches de châtaignier. Une dame se rappelle comment, alors qu’elle était jeune, sa mission était d’apporter le courrier aux résistants. Elle recevait les lettres chez elle à son nom, et elle devait les emmener dans le maquis à vélo.

Une autre dame évoque sa cabane d’enfant, il s’agissait simplement d’un espace trouvé dans une haie où elle aimait se réfugier. Elle se rappelle avec émotion du bruissement du vent dans les feuilles autour d’elle.

On évoque les abris sous les chênes quand certains gardaient les vaches, les cabanes où les élèves se rassemblaient dans les hameaux pour attendre le bus, les cabanes secrètes pour les amoureux souhaitant s’éloigner de la maison familiale, ...

Puis on parle des fêtes de village, des fêtes patronales, des traditions, les jeux, les déguisements à base de charbon passé sur la figure pour le carnaval, les soupes, les tartes à gros bords, ...

Je recueille quelques débuts de témoignages plus intimes. je propose aux personnes de revenir collecter leurs témoignages dans quelques mois. Ils nourriront nos « cabanes sonores ».

Ce samedi, avec Noj et François, nous avons rendez-vous aux arènes de Brocas pour rencontrer l’équipe de bénévoles qui entretient et améliore le lieu. Nous aimerions que le final des 24h de spectacle se déroule ici le 27 mai 2023. Mais nous savons qu’en l’état notre marionnette ne peut pas pénétrer à l’intérieur. Il faudrait démonter un linteau et tout le bardage en bois au-dessus d’une des portes principales.

Quand nous arrivons, nous faisons face à 7, 8 gaillards de 45 à 70 ans qui se tiennent à l’extérieur des arènes. Nous sommes un peu intimidés, mais après quelques minutes, l’ambiance se réchauffe un peu et ils nous font entrer. Les arènes ont entièrement été construites par des bénévoles en 1984. Elle sont construites en pin des Landes. Aujourd’hui il ne reste qu’un seul constructeur de l’époque. Il est d’ailleurs le président de leur association.

Ce ne sont pas des gars qui tournent autour du pot pendant des heures, nous allons donc droit au but et examinons le problème. En fait, ils y avaient certainement déjà réfléchi entre eux, et avaient statué qu’ils réussiraient à adapter la porte des arènes afin que nous puissions y entrer. Il faut dire que dans l’équipe, il y a un compagnon charpentier. Ça n’a pas l’air de lui faire peur.

Une fois que nous sommes tous d’accord, l’ambiance se réchauffe encore, et ils nous font visiter le lieu dans ses moindres recoins. C’est toute une culture qui se raconte.

Pour finir, on partage quelques apéros qui nous permettent de mieux comprendre leur passion, et eux la nôtre. L’association de chasse du coin leur avait donné un marcassin qui était en train de cuire sur la braise. Ils l’avaient farci au boudin noir antillais que prépare le boucher de la commune. Si nous n’avions pas eu le chantier pour la construction de la marionnette qui ouvrait à 15h, je pense que nous serions toujours autour des arènes à écouter leurs histoires.

Présentation du projet

Pour jouer ou résister, pour rêver ou travailler, revendiquer ou pour survivre, pour se rassembler ou être seul, toujours pour s’abriter, les personnes qui fabriquent et utilisent des cabanes se positionnent en marge du monde global.

Nous souhaitons utiliser cette posture, cette image de la cabane pour questionner notre rapport au monde, pour évoquer le fragile équilibre qui nous abrite.